(Continuación del artículo)
En este, anteriores y posteriores artículos voy a tratar el tema de la alimentación vegetariana, un tema el cual, a nivel personal, me resulta sensible y despierta un especial interés por ser vegetariano.
Para realizar este estudio he intentado hacer una recopilación exhaustiva de extractos de todos los libros del Maestro y de Alice A. Bailey (23) que tratan sobre el tema, aunque dada la extensión de toda la obra del Tibetano, podría ser que faltase algún fragmento.
Todo y ser un defensor de la alimentación vegetariana y estar a favor de la misma, el único interés por mi parte es el de mostrar lo que el Maestro nos dice al respecto.
Las conclusiones que se encuentran al final de cada artículo son personales, por tanto, como tales no tiene porque estarse de acuerdo con las mismas. Son reflexiones e interpretaciones propias de los extractos del Tibetano.
Espero que tras la lectura de estos artículos (que iré publicando progresivamente al ser demasiado extensa toda la recopilación) podáis extraer vuestras propias conclusiones y os sirva para aclarar vuestras dudas y ayudaros en este difícil camino de la espiritualidad.
Dani
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ESPEJISMO (GLAMOUR) - UN PROBLEMA MUNDIAL
Primera Parte. La Naturaleza del Espejismo.
Las Seis Reglas del Sendero (Reglas del Camino).
3. Espejismos en los Niveles Etéricos. Maya.
".../...
Quizás resultaría más claro si explicara la
verdad acerca de maya, de la manera siguiente:
Los impulsos latentes en la vida de la
personalidad, cuando están divorciados del alma y fuera de su control, se
fusionan con los fluidos pránicos existentes en la periferia de la esfera de influencia
de la personalidad, entonces se convierten en potentes corrientes dirigidas de
fuerzas que tratan de emerger a la manifestación física por medio de los siete
centros del cuerpo físico. Estas fuerzas o impulsos, más el prana disponible,
constituyen el cuerpo etérico de los no evolucionados y frecuentemente del
hombre medio. Se evidenciará, por lo tanto, en qué medida el hombre no evolucionado
es víctima de la energía masiva de tipo inferior, pues su cuerpo etérico
responde y extrae su energía de un tipo de prana general y circundante, hasta
que llega el momento en que tiene una definida dirección y un control superior ya
sea mediante la aspiración orientada y la disciplina mental o, más adelante, empleando
una frase sicológica, como resultado del acondicionamiento del alma.
Esta energía etérica, enfocada en un cuerpo
etérico individual, pasa por dos etapas previas al período del discipulado:
1. Cuando asimila la segunda fuerza a que me he
referido - la fuerza latente en la forma física densa, la energía de la sustancia
atómica, lo cual produce una definida fusión y mezcla. Esto hace que la
naturaleza animal se adapte totalmente a los impulsos internos que emanan del
mundo de prana en lo que concierne integralmente al hombre no evolucionado, o
del astral inferior en lo que concierne al hombre medio o más evolucionado.
2. Sin
embargo, en el momento en que tiene lugar una orientación interna hacia el
mundo de los valores superiores, la fuerza etérica o vital, entra en conflicto
con el aspecto interior del hombre, el cuerpo físico denso, y comienza la
batalla de los pares de opuestos inferiores.
Es interesante observar que en esta etapa se
da importancia a las disciplinas físicas, aplicadas a ciertos factores
controladores corno la total abstinencia, el celibato y el vegetarianismo y a
la higiene y ejercicios físicos. Por medio de estas disciplinas, o el control
de la vida de la materia, puede neutralizarse la expresión inferior del tercer
aspecto de la divinidad, y el hombre liberarse para poder librar la verdadera
batalla de los pares de opuestos. Esta segunda batalla es el verdadero
kurukshetra y se libra en la naturaleza astral entre los pares de opuestos
característicos de nuestro sistema solar, de la misma manera que los pares de
opuestos físicos lo son del sistema solar anterior. Desde un interesante
ángulo, puede observarse que la lucha entre los pares de opuestos en la espiral
inferior, en lo que concierne al cuerpo físico en sus dos aspectos, tiene lugar
en el reino animal. En este proceso, los seres humanos actúan como los agentes
disciplinarios, y los animales domésticos que están obligados a someterse al
control humano luchan (aunque inconscientemente desde nuestro punto de vista)
con el problema de este par de opuestos inferior. La batalla es librada por
medio del cuerpo físico denso y las fuerzas etéricas, llevando a la expresión,
de esta manera, una aspiración superior. Esto produce en ellos la experiencia
denominada "individualización", donde se siembra la semilla de la
personalidad. En el campo de batalla humano, el kurukshetra, empieza a dominar
el aspecto superior del alma, produciendo el proceso de la integración divina humana
que llamamos “iniciación". Recapaciten sobre esto."
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Mis conclusiones:
- Cuando la energía de la personalidad no se encuentra bajo el control del alma, se entremezcla con la energía se su medio ambiente, convirtiéndose en una potente fuerza que trata de manifestarse por medio de los chakras, formando esta fuerza junto con el prana existente, el cuerpo etérico de las personas poco evolucionadas y algunas de las medianamente. Por lo tanto, en estas personas, las energías inferiores (las del medio ambiente) tienen una mayor influencia sobre las mismas.
- Antes de transitar por el camino del discipulado, la energía comentada anteriormente, junto con la que reside inherentemente en toda forma física, se mezcla y convive en cierta armonía adaptándose la naturaleza animal de las personas tipo anteriormente indicadas a esta situación. Pero cuando los valores superiores de la persona empiezan a hacerse notar (el alma comienza a controlar a la personalidad), entran en conflicto estas dos energías.
- En esta etapa de la vida del ser humano, son de importancia las disciplinas físicas (entre ellas el vegetarianismo) ya que permiten el control y la neutralización de la expresión inferior del tercer aspecto de la divinidad, liberando al ser humano del control físico, permitiéndole de esta manera dedicar su tiempo a equilibrar los pares de opuestos de su naturaleza astral.
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En un nivel inferior, los animales (aunque inconscientemente) realizan su propia lucha para equilibrar sus pares de opuestos, logrando de esta forma su individualización, de la misma manera que en los seres humanos esta lucha lo lleva a la iniciación.(Nota: Cuando se hace referencia a la palabra kurukshetra, el Maestro se refiere a la analogía del campo de batalla que, en el Baghavad Gita, Arjuna (el alma) debe entablar con sus enemigos (la personalidad) a fin de someter a los mismos.)
En resumen:
- A fin de tener controladas las energías inferiores y poderlas llevar bajo el umbral de la conciencia en el ser humano (a los efectos de poder dedicar su tiempo a equilibrar las energías de su cuerpo astral), éstas deben ser sometidas previamente a unas disciplinas físicas que (entre otras) incluyen la dieta vegetariana.
